大六壬之宋仁宗占失鹦鹉课例赏析

学习周易，多参悟经典案例，记住，是参悟，不是单纯的记忆，在一个经典案例中，从不同角度去赏析，可以学到更多！昨天偶尔翻阅《大六壬占验》中一个“鹦鹉丢失案例”，是六壬大家楚衍的判断案例，感觉非常有趣味，发上来，供大家赏析。

楚衍，开封人，对于《九章》、《缉古》、《缀术》、《海岛》诸算经尤得其妙，谙熟相法，善推步、阴阳、星历之数，谈论休咎无不中。他是天文学家、数学家，也是术数学家。他制定的历法称《崇天历》，他还编写了一部天文学著作《司辰星漏历》。我们在历史书中看到的，大家熟知的中国古代数学成就的《杨辉三角形》，实际上就是楚衍的学生贾宪的杰作。这是世界上最早的二项式展开的系数表。从这里也可以看到楚衍是一个对各种学问造诣很高的人。这里选一个楚衍先生应宋仁宗召占一个寻鹦鹉之课：

　合勾青空
　寅卯辰巳      常 后 朱 青      官 丙子 蛇
朱丑　　午虎   未 戌 丑 辰      子 庚辰 青
蛇子　　未常   戌 丑 辰 丁　   子 甲戌 后
　亥戌酉申
　贵后阴玄
　　
原文：帝以为昴星课寻生物不复见。酉加子，鹦鹉飞于北方。况阴神见白虎，是猫伤矣。责酉为羽毛飞禽之属也。越四日，庚辰，忽宫人报鹦鹉在东南葡萄棚上。

特诏楚衍问之。

奏曰：“课名昴星，以子加卯为用，若失鹦鹉，在东南林木之间，被罗网绊之不死，今日庚辰如不见，来日辛巳定有刺面戎人持献。”帝问宫人持献者何人，乃是看园士兵。帝喜，又奏曰：“课以从魁为羽毛中斗禽，鹦鹉是能言之禽，有灵性，只是朱雀为类推之，今日丁丑，贵人临寅顺行，朱雀加辰，故东南辰地上。乙木为树，又为罗网之宫，故以林网断之。况朱雀大吉临辰，大吉是丁丑日支，辰又是本月将，故知不失而可得矣！刺面戎人持献者，丑为朱雀，阴是河魁，此河魁者，是兵卒之类，法以被刑者为刺面。今戌加丑为被刑，主有刺面人持献也。又昴星发用子与辰合，巳亦合，又巳辰相连为罗网，故主辰日见也。观此理可以知学术之浅深矣。(课义略解:播易注：司天台的楚衍精通大六壬，有一天皇后的鹦鹉一双飞走下落不明，于是召来四大王进行预测，四大王正跟随楚衍学大六壬，于是四大王就按照时间起了六壬课，断道: 这鹦鹉飞到北方去了，被猫伤害致死了，找不见了。皇后很伤心，宋仁宗皇帝见皇后不开心，问是什么事,左右就将事情说了，皇上就召来了四大王问他是什么课，因为仁宗皇帝本身是爱好六壬的，于是将课仔细看了下，认为没有断错。然后事情却忽来生出转机来，忽然有人来报，说鹦鹉在东园的葡萄棚上缠住了，有管园的捉到，今天献给了皇后了。皇帝和四大王一听，大吃一惊，不知道为何将这个课断得这样错。于是就将楚衍叫来，先不说事情结果，而拿出课来让他断，楚衍一看，断法同他们两人不同，取类神不一样，当时就断出在东南林木之间，被罗网藤罗网住，不死，如果今天庚辰日不见，明天辛巳日就有面上刺过字的军人来献。

皇帝于是问宫人，献过来的人是什么人，原来是看园的士兵，皇帝很高兴。

楚衍这时说，课中以从魁(也就是酉金)为有羽毛的斗禽之类,但是这里鹦鹉是能说话的禽类，所以就不能以酉金来看，而是以朱雀来看。朱雀加在辰上，(因为辰是东南方，而且因为辰中有乙，而乙为树木，而且辰本意就是罗网，)所以断成林中网住。而丑为朱雀，立在月将之上，月将是太阳，主不失，为什么是面上刺字的来献呢，因为戌加丑，戌丑相刑，刑主有过违法遇刑之事，而戌为军人，所以为刺面人。

注：此课柔日昴星，《灵觉经》曰：用起昴星为虎视，秋兮在酉知生死，出入关梁日月门，举动稽留难进止。刚日出行自不归，柔日伏匿忧难起。鹦鹉属朱雀之象，朱雀临丑加辰，丑干遁丁马，鹦鹉飞走了，丑加辰为东南方，辰乘青龙甲寅木，辰为巽木加甲寅木聚象，在东南林木之中。辰临甲寅青龙，甲寅纳音大溪水，纳甲为乾宫财爻，乾为圆，寅为艮宫为小的圆圆的带水分的水果，结合辰为巽为藤状植物，可知青龙临辰为葡萄藤之象，经云“柔日伏匿忧难起”，鹦鹉困于葡萄棚之象。

那鹦鹉能不能找回来？朱雀丑土之阴神戌土，戌土临天后归末传，为事情的结局，天后克朱雀，戌土邢丑土，丑加辰，丑之阴神戌土，辰为天罗，戌为地网，丑土被网罗夹身是被困之象“困于葡萄棚”，戌为奴为士兵，最后被士兵抓住。此戌土士兵如何？戌为甲戌，甲克戌土，甲为悬针，戌土阴神为未土相邢，为刺面戎人之象。

何日回来？辰日上朱雀为信息，辰日得鹦鹉消息。巳日上乘长生寅木六合生日干丁火，主巳日来献。

玄微易学阁按：这个案例最值得揣摩的地方就是从魁酉金为羽禽中之斗类，有争强好胜之性，比如鸡，鹰等，但是鹦鹉只是能言，未尝有斗性，所以只取朱雀为类神，一个类神取不对，全盘皆错！

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